Les Parnassiens

Hva er parnassianismen:

Parnasianismen er en litterær skole som ble oppstått i Frankrike i midten av 1800-tallet, som hadde til hensikt å skape "perfekt poesi", verdsette formen og kultivert språk og kritisere sentimentaliteten til romantikken.

Parnassianene verdsatt positivisme og vitenskap over enhver annen menneskelig følelse; de søkte uopphørlig å skape et perfekt rim, ved hjelp av et kultivert vokabular og komplekse tekstkonstruksjoner.

Denne litterære bevegelsen, hovedsakelig poetisk, var basert på læren om "kunst for kunst", presentert av den franske litterære kritikeren og poeten Théophile Gautier . Ifølge prinsippene i den teorien foreslått av Gautier, trenger kunst ikke å være omgitt av en "gyllen" av menneskelige betydninger og følelser, men heller gjøres med det formål å være perfekt, vakkert og raffinert.

Etymologisk kom ordet "parnassianisme" opp fra det greske " Parnassus ", hvor der etter den greske mytologien levde musene og nymferne; foruten å være Guds Ápolo og poesiens hus. Navnet på denne litterære bevegelsen ble også valgt til ære for den første parnassiske publikasjonen, med tittelen "Le parnasse contemporain", som inneholdt alle de grunnleggende egenskapene til denne skolen.

Blant de viktigste franske forfatterne av parnassianismen er Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville og José Maria de Heredia.

Parnasianisme i Brasil

I Brasil var Parnassian-bevegelsen mer fremtredende enn i Europa. Publikasjonen anså at fyllingen av den nasjonale Parnasianismo var "Fanfarras", av Teófilo Dias, i 1889.

Brasiliansk parnassianisme fulgte ikke alle egenskapene som ble funnet i fransk parnassianisme. Subjektivitet og nasjonalisme - aspekter som ble avskaffet av fransk parnassisk estetikk - var til stede (til en viss grad) i de brasilianske forfatterens dikt.

De viktigste forløperne til parnassianismen i Brasil var poetene Olavo Bilac, Alberto de Oliveira og Raimundo Correia, en gruppe som ble kjent som " brasiliansk triad av parnassianisme ".

Parnasianismen varte til 1922, med ankomsten av uken av moderne kunst i São Paulo.

Kjennetegn ved parnassianismen

Opprinnelig hadde parnassianismen som hovedmål å motsette seg romantismens sentimentalisme og prosa foreslått av realisme og naturalisme.

Parnassian poesi var ment å være perfekt. Forfatterne søkte de ideelle ordene for å konstruere diktene med rasjonalitet; som om de bygde et majestetisk kunstnerisk puslespill.

Parnassian dikt, i motsetning til Romantikene, var opptatt av å "holde tilbake tårer", dedikere seg til perfeksjonen av form og kulturelt språk.

Blant de viktigste egenskapene til denne litterære bevegelsen er:

• Objektivitet : motstand mot subjektivisme og overdrevet sentimentalitet;
• Upersonlighet : Fravær av "jeg"; fornektelse av romantisk sentimentalitet;
• Kunst for kunst : Virkelighet er ikke en innflytelse for poesi;
• Descriptivism : bekymring med beskrivelsen av den fysiske, estetiske form;
• Kult av form : perfeksjonisme som motsetter forsømmelsen av romantisk poesi;
• Vocabulary preciosity : dyrket og vanskelig å forstå språk;
• Tematisk universalisme : Nasjonalismen ble imidlertid utforsket av de brasilianske parnasserne, med litt moderasjon.

Parnasianisme og symbolisme

Som parnassianismen er symbolikk også en litterær poetisk bevegelse som oppsto i Frankrike i midten av 1800-tallet.

Symbolismen, i motsetning til parnassianismen, oppmuntret subjektivisme gjennom ideer og symboler. Mystikk og religiøsitet var temaer som ble vedtatt av symbolismens kunstnere, i motsetning til Parnassianismens positivistiske idealer.

I estetikken til diktene, mens parnasserne plaget å konstruere den perfekte poesien, med et kulturelt språk, brukte symbolismens kunstnere metaforer og lydfigurer som alliterasjon og assonans.

Noen av symbolismens idealer nærmer seg noen visjoner av romantikken.

Se også betydningen av symbolikk.