Middelalderlig filosofi
Hva er middelalderlig filosofi:
Middelalderfilosofien er hele filosofien utviklet i Europa i middelalderen (perioden mellom det romerske rikets fall i det femte århundre til renessansen i det sekstende århundre).
Middelalderens filosofi regnes som en prosess for gjenoppretting fra den gamle filosofiske kulturen utviklet i Hellas og Roma i den klassiske perioden. Denne prosessen, sammen med behovet for å takle de teologiske problemene i tiden, ga opphav til de første tråder av middelalderfilosofien.
Med tanke på at middelalderen ble preget av den sterke innflytelsen fra den katolske kirke, var temaene som de middelalderske filosoffer møttes knyttet til tro og grunn, Guds eksistens og innflytelse, og formålene med teologi og metafysikk .
I lys av den middelalderlige filosofiens overveiende teologiske karakter, var tenkere ofte medlemmer av kirken og betraktet sjelden seg selv filosofer, siden begrepet fortsatt var nært knyttet til hedniske filosoffer som Aristoteles og Platon. Men den teologiske begrunnelsen til tiden brukte mange metoder og teknikker fra gamle filosoffer til å reflektere over kristen doktrine. Således er det trygt å si at middelalderfilosofien søkte å passe to fjerne områder: vitenskapelig grunn og kristen tro .
Middelalderlige filosofi skoler
Middelalderens filosofi handlet primært om problemene knyttet til Guds tro og innflytelse på virkeligheten. I tillegg til den naturlige utviklingen av områder som logikk og etik, var de viktigste filosofiske strømstrømmene teologi, metafysikk og sinnsfilosofi .
teologi
Middelaldersteologi behandlet problemer relatert til Guds attributter (allmakt, allestedsnærværende og allvitende), og forsøkte å forene dem med ideen om et vesen av uendelig godhet og eksistens over tid. I tillegg forsøkte teologi å forklare hvordan Gud tillot eksistensen av ondskap på jorden.
Andre temaer utforsket av middelaldersteologien var fri vilje, udødelighet og problemer knyttet til immaterielle enheter.
metafysikk
Middelaldermetafysikken besto av å forsøke å forklare virkeligheten fra kirkens religiøse forskrifter. Til dette formål gjorde de middelalderske filosofferene (spesielt St. Thomas Aquinas) flere hensyn til Aristoteles metafysikk, blant annet temaer som:
- Hilemorfismo : filosofisk avhandling som bekrefter at hver fysisk vesen er sammensatt av materie og form.
- Årsak : Studien av forholdet mellom hendelser eller prosesser, hvor noen er ansvarlige for andres eksistens (konsekvenser).
- Individuering : Prosess for å skille mellom enheter av samme gruppe. På det tidspunktet ble dette temaet mye brukt til å kategorisere engler, skille dem inn i arter og forsøkte å forklare hva de var laget av.
Sinnesosofi
Tankens filosofi utforsker temaer knyttet til bevissthet og andre psykologiske fenomener. Dermed, i middelalderen, var hovedformålet med denne filosofiske strømmen Guds påvirkning i det menneskelige sinn.
I denne sammenhengen ble det fremhevet Theory of Divine Enlightenment utviklet av Saint Augustine, som forutslo at det menneskelige sinn trenger hjelp fra Gud til å oppleve virkeligheten. Forutsetningen var at akkurat som lysets forekomst er nødvendig for å se et objekt, var det guddommelige lys det som gjorde oppfatningen av verden mulig.
De viktigste middelalderske filosofer
I middelalderen regnes få tenkere som filosofer og var for det meste medlemmer av kirken. Blant de mest innflytelsesrike tenkere av tiden er:
Saint Augustine
Gjennom sin litterære karriere, utforsket Augustin Theory of Divine Enlightenment. For ham måtte sinnet bli opplyst fra utsiden, og alle hans verk gjorde kategoriske påstander om nødvendigheten av Guds deltakelse i menneskeliv.
St. Thomas Aquinas
Han var ansvarlig for å kombinere den aristoteliske filosofien med kristendommens idealer, noe som førte til den såkalte " Thomism ". Thomas Aquinas ideer var så innflytelsesrike i vestlige tanker at mye av den moderne filosofien tok sine arbeider som utgangspunkt.
João Duns Escoto
Scotus (eller Scotus) betraktet en av verdens ledende teologer, utviklet Univocity Theory of Being, som fjernet skillet mellom essens og eksistens som Thomas Aquinas tidligere hadde foreslått. For Scotus er det umulig å tenke noe uten at dette betyr at det eksisterer.
John Duns Scotus ble beatified av pave John Paul II i 1993.
Guillaume de Ockham
William of Ockham var en teolog og franciskanske friar betraktet forløperen til nominismen.
Ockham, blant andre ideer, nektet eksistensen av abstrakte objekter og såkalte universaler, et konsept avledet fra metafysikk som definerer alt som er tilstede på mange forskjellige steder og øyeblikk, for eksempel farger, termiske følelser etc.
Historisk sammenheng
Det romerske imperialets fall markerte middelalderens begynnelse eller "middelalderen", hvor den katolske kirke opptrådte som en av de mest kraftfulle og innflytelsesrike institusjonene for tidens tanker og kultur.
I denne perioden var kirkens idealer så utbredt at enhver som spurte tankene hans ble betraktet som en kjetter og ville bli torturert eller drept av inkvisisjonen.
I tillegg bygget den katolske kirken mye av sin arv gjennom "salg" av guddommelige velsignelser og tilgivelser, i tillegg til simonyen, som besto i salg av angivelig hellige gjenstander.
Det var i denne historiske sammenheng med total kontroll over den katolske kirke at middelalderfilosofien utviklet seg, alltid innenfor institusjonens religiøse lære.
